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LIFE SIZE TOY x serif

LIFE SIZE TOY  x serif
(不羈x正式)
玩樂人生的宣告



人生線上ON LINE GAME


在佛學經典裡提過


境非境


靈魂可望完成未竟之事


因此肉身之世會有許多情境




洽談這個案子初期,案主提供給我的唯一素材是這個字句:

LIFE SIZE TOY 玩樂人生



這句話本貌的不羈與宣示態度

反芻後是整個概念的魅力所在



讓我想給這物件在已預設的金項鍊 bling bling下

增添些正式又紳士的宣示 



初談時,腦中浮現serif字體

它源於古羅馬石刻,比起無襯線的輕鬆、易近

多了份正式與宣告的態度


這衝突又宣示概念的魅力精華


能從簡的轉譯為珠寶案件

為傳統珠寶注入不同以往的繁縟,不囉唆的新意




Serif是一種在字體尾端有襯裝飾的字體,因為很好閱讀,所以常用在

標題與內文。比起無襯線的字體多了一份正式與傳統感

一般認為體起源於古羅馬的石刻拉丁字母。



反差概念的力道不小,常無形在日常帶給大家創新思維





可探索上兩排襯線體(Serif) 與下兩排 非襯腺體(Sans serif)帶給你的感官差異







隱藏這個物件有兩個設計師的異想情境:




/  

Slide dot, Slidee dot, slideee and  dot!




#1

邀請你欣賞這件輕鬆的字符珠寶時

你自然閱讀文字


並順著

下方鋪著對三段道路

鑽石滑行過軌道,駐足。


就像是交響樂重拍前的停頓

這個宣示明確而紳士



(既然要宣示,

鋪上紅毯,溜上寶貝,讓鑽石在定點駐足 ,而大家都喜歡亮亮的東西,整件物品已經閃得不得了,讓迷你的鑽石當作引導的亮點)






/

#2巴黎的街頭,下雨了 

身著紳服,赴晚宴,心情的雀躍 在水花 飛濺間 

舖個紅毯 ,嗯,我沒有要上台

我在我的人生旅途,一直就走在紅毯上呀!


/




隱藏在玩樂人生裡的禪意



如果有一天撒旦悄悄告訴你: 「你目前的生活將永遠不停重複,

再也不會有新鮮事進入你的生命。


你所經歷的快樂與痛苦、曾萌發的思維與感慨,

都將鉅細靡遺,照原來秩序一再重演。」


撒旦的提議,將使改變人生態度 抑徹底崩潰? 

面對一成不變的未來,你將如何自處?  


------尼采





這段來自19世紀,德國哲學家提出的嚴肅思考,來自美國暢銷書Game for the soul

你有什麼看法?



在靈修概念裡,王靜蓉老師的書也有類似的觀點:



「每個現今的因緣都來自宿昔,


每一世我們扮演的腳色迥異,角色帶來際遇,


際遇帶來醒悟契機,人們常把際遇當作自己,並把揮之不去的匱乏當作自己


於是終身迷在補洞。



上文是我非常喜歡的王靜蓉老師《-自己就是一個寶藏》的書中的一段話,提供我們另一個觀點

把痛苦的際遇,轉化為提升的養分

反覆在沉迷與苦境裡醒來



不論人生是不是一場遊戲,

在一個又一個的情境裡的癡迷與醒來


如果是一場遊戲,好好地玩

全然地生活、工作、熱愛與體驗




/





寧熹珠寶裡,我們加了一些功能/裝飾性的 概念零件


這次金項鍊的訂製,

從發想、設計、建模都親自進行


而在收尾階段我們也加上了修行性的故事

當作給客人的祝福


在基督馬太福音裡: 



左山羊右綿羊羊象徵了惡語善


極端的兩者通恆 來到了中間 神性自我


則是要我們經歷肉身與心智的各種苦難來內轉照見神性(神性的自己)

我們在鍊條尾端加上了給客人的祝福


每一次帶上的時候都會看到牠們





細節與工藝讓概念珠寶提升境界

細膩與傳統的精神投注在單一物件

說珠寶是精華不為過


願能用藝術傳遞意念

很滿足



 後結

/


我熱愛文藝復興的裝飾藝術

也許有些人聽到裝飾會認為是多餘

但其(誇張、到有些矯飾的情感)

每個空背景下是有功用性的: 

由15、 16世紀起的拜占庭風格到17 、18世紀的文藝復興


裝飾藝術其一用途為轉譯宗教思想與而後更甚的人本精神 


在以前開創的年代 談到宗教

你能想像神若無具體形象與流派,也許難以深入人心?


這也是為什麼

由拜占庭到文藝復興風格:著重神本

(神的形象高高在上,與人有區別)到

人本(神與人平起)時

讓人們分分有共鳴



人類的智慧是累積的,有幸我們承前人的智慧而繼發展

有了靈修的概念(跨越各種宗教,著重於內在成長)


這件作品的概念讓我想到靈修,

由小我(遇見的外境) 來像內探索,

人碩造了神的形象,而後更好照見神性的自己,其實神性在我們之內

是一,沒有內在的神性,照見不到神。




看這件作品